一、中医辨证论治理论
（一）辨证论治
辨证论治是中医在整体观念指导下对疾病进行诊疗的过程，包括辨证和论治两个阶段。中医治疗疾病，首先要“辨证”才能“论治”。
辨证，包括诊察病情和辨识病证两个过程，前者即医生利用望、闻、问、切四种手段，收集与疾病有关的症状、体征或其他信息；后者指运用各种辨病和辨证方法，通过分析症状和体征，辨别病机和证候类型。
论治，包括论和治两个过程，论是根据辨证辨识的结果，确立相应的治疗原则和方法（治法治则），治是依法拟方和予以实施。
从药物治疗的角度，辨证论治具体体现为理（辨病或辨证）、法、方、药几个环节。辨证、立法、选方、遣药是几个相互联系、不可分割的环节，即“法随证立，方从法出，方以药成”。只有辨证清楚，才能立法无误；只有立法准确，才能选方或组方有据，遣药精当，施方合理，疗效显著。
（二）治法治则
治法治则包括治则和治法两个方面，治则是具有普遍指导意义的治疗原则，例如“治病求本”“扶正祛邪”。治法是在治则的指导下，针对病证的病因病机所拟定的治疗方法，例如“辛温解表”“疏肝理气”。“方从法出”，“方即是法，法即是方”体现了方剂与治法治则的密切关系。
中医典籍中关于治法的记载相当丰富。早在《内经》中便记载了许多治法的理论，历代医家在临床医疗实践中制定了更多新的治法，并从理论上进行了进一步论证。目前，通常引用的是清代程钟龄总结归纳的“八法”：汗、吐、下、和、温、清、消、补。
汗法，指通过宣发肺气、调畅营卫、开泄腠理等作用，通过人体的汗出，使得在肌表的外感六淫之邪随汗而解的方法。
吐法，指通过涌吐使停留在咽喉、胸膈、胃脘等部位的痰涎、宿食或毒物从口中突出的一种治法。
下法，通过荡涤肠胃，泻出肠中积滞或积水、淤血，使得停留在肠胃的宿食、燥食、冷积、瘀血、结痰、停水等从下窍排出，以去除疾病的方法。
和法，即通过和解或调和的作用以祛除疾病的一种治法。温法，指通过温中、祛寒、回阳、通络等作用。使得寒邪去、阳气复、经络通、血脉和，适于脏腑经络因寒邪为病的治法。
清法，指通过清热泻火以除去火热之邪，适用于里热证的治法。
消法，指通过消食导滞和消坚散结作用，对气、血、痰、食、水、虫等积聚而成的有形之结，使之逐渐缓散的一种治法。
补法，即通过滋养补益人体气血阴阳，适用于某一脏腑或几个脏腑，或气血阴阳之一，或全部虚弱的一种治法。
二、方剂的配伍理论及组方原则
方剂是由药物组成的，是在辨证立法的基础上选择合适的药物组合成方。药物功效各有所长也各有所短，只有通过合理的配伍、调制偏性和毒性，增强或改变原来的功效，消除或缓解对人体的不利因素，发挥其相辅相成或相反相成的综合作用，使各具药性的群药联成一个有机整体。药物配伍的主要目的是：增强疗效、扩大治疗范围、适应复杂病情、减少不良反应。
（一）配伍理论
所谓中药配伍，就是根据病情、治法和药物性能，有选择性将两种以上药物配合使用。可以分为简单配伍和复杂配伍。所谓简单配伍，即配伍“七情”，从双元角度论述临床用药七种规律；所谓复杂配伍，即方药的组方原则，从多元角度论述药物在方剂中的地位和药性变化规律。
配伍“七情”是指：单行、相须、相使、相畏、相杀、相恶、相反。
单行，即能发挥预期治疗效果，不需要其他药物辅助，如独参汤；
相须，性能类似的药物合用，可增强原有疗效，如石膏配知母增强清热泻火效果；
相使，即两药同用、一主一辅，辅药增强主药疗效，如清热燥湿的黄连（主）治疗湿热泻痢，常配伍行气调中的木香（辅）；
相畏，即一种药物的毒烈之性，能被另一种药物减轻或消除，如生半夏的毒性能被生姜减轻或消除；
相杀，相杀与相畏为同一种配伍关系的两种提法。例如半夏畏生姜，是相畏，生姜杀半夏，是相杀。相畏与相杀仅制者与被制者的角度不同。
相恶，两药合用时一种药物能使另一种药物功效降低甚至消失，如莱菔子能消弱人参补气作用；
相反，即两药合用能产生或者增强毒副反应，如乌头反半夏。
（二）组方原则
方剂的组成原则，最早见于《素问 至真要大论》“主病之为君，佐君之为臣，应臣之为使”。历代医家在此基础上对方剂组成原则进行了丰富和扩展。
1.君药
是针对主病或主证起主要治疗作用的药物，即针对病证的主要病因、主导病机或主症而设，它是方剂组成中的核心部分。君药通常具有药力较强、药味较少、用量相对较大的特点。“量大者为君”的含义是相对于该药物本身的常规剂量而言，而不是在方剂中与其他药物相比的绝对剂量，例如，受到到药物本身的质地、药材质量和毒性的限制，如花叶类质轻之品用量较轻；贝壳等质重之品用量较重；质优力强的药材，用量宜小，反之则用量可稍大；乌头等毒性药物即使作为君药，其用量也较小。
2.臣药
臣药的含义有两层：1）辅助君药加强治疗主病或主证的药物；2）针对兼病或兼证起主要治疗作用的药物。其药味较君药为多，其药力与药量相对于君药较小。
3.佐药
佐药的含义有三层：1）佐助药，即配合君、臣药以加强治疗作用，或直接治疗次要症状的药物；2）佐制药，指消除或缓解君、臣药毒性及副作用的药物；3）反佐药，药病格拒时，与君药药性相反而在治疗中起相成作用的药物。
4.使药
使药的含义有二：1）引经药，能引导方中药力直达病所；2)调和药，调和方中诸药的性能、协调诸药的相互作用或起到矫味作用。使药通常药味数少，用量较小。